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[丰县新闻] 刘邦父亲是球迷

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发表于 2025-6-27 09:49 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自江苏

“苏超”的欢呼声响彻绿茵场,足球的魅力再次征服你我,那么你可曾知晓这项运动的前世——蹴鞠?


记者探访发现,南京图书馆与徐州市图书馆馆藏着最早的足球专著,《蹴鞠谱》和《蹴鞠图谱》堪称中国古代足球的“百科全书”。而图书馆中,一本本泛黄的典籍记载着令人惊叹的江苏足球历史:从汉代军营的专业球场,到唐代徐州的马毬盛况,再到明末田贵妃的优雅球技;从刘邦为解父亲球瘾而“筑城寻友”的佳话,到张建封以马毬练兵的军事智慧……


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明万历刊本《三才图会》中的蹴鞠图(原书现藏于中国台湾)



01
南图与徐图馆藏最早的足球专著


徐州市图书馆馆藏的《古今图书集成》是一部入选国家珍贵古籍名录的珍本。其中单列的“蹴鞠部会考”章节,汇集了大量关于蹴鞠的知识文献,尤其珍贵的是收录了明代汪云程所著的《蹴鞠图谱》。据徐州市图书馆古籍部主任张菲菲介绍,这部著作堪称中国古代足球的“百科全书”,书中不仅配有详细的球门样式和球场形制插图,更系统地记载了蹴鞠运动的各种技术要领:从下场口诀到各类玩法,从踢球、盘球、运球的技术术语到球场禁忌和计分规则,由此可以窥探出古代足球的高度专业化。


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汪云程《蹴鞠图谱》中球门样式及球场形制的插图 (引自徐州市图书馆馆藏清雍正四年武英殿铜活字本《钦定古今图书集成》)

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韩愈《汴泗交流赠张仆射》对唐代徐州马毬竞技的描写(徐州市图书馆馆藏,明万历朱崇沐刻本《昌黎先生文集》)


而南京图书馆珍藏的《蹴鞠谱》则是明代学者汇编的蹴鞠集大成之作。南京图书馆历史文献部馆员韩超介绍,这部珍贵的“足球教科书”详细记载了十种专业踢法:“肩、背、拐、搭、控、拽、捺、膝、胸、膁”。特别值得注意的是,书中记载的竞赛规则与现代足球颇有相通之处:对抗双方被称为“左军”和“右军”,以谁踢入球门多为胜。更引人入胜的是,《蹴鞠谱》中记载,早在南宋时期就出现了名为“圆社”的专业蹴鞠组织,专门负责比赛组织和宣传推广,这可能是世界上最早的足球俱乐部雏形。


《蹴鞠谱》的流传经历同样充满传奇色彩。记者从南图获悉,《蹴鞠谱》原是民国上海藏书家周越然的珍藏,抗战时期流落书市,后被著名学者郑振铎慧眼识珠抢救出来。郑振铎根据书中“蹴鞠初兴黄帝为”的诗句,将其定名为《蹴鞠谱》,并收入其主编的“玄览堂丛书”影印出版。这部历经沧桑的典籍最终入藏当时的国立中央图书馆,1949年后成为南京图书馆的重要馆藏。如今,翻开这部古籍的首页,我们依然能看到“吴兴周越然藏书记”“玄览堂”“国立中央图书馆馆藏”“南京图书馆藏善本印记”四枚印章,它们如同历史的见证者,默默诉说着这部足球典籍的传奇流转历程。


02
扬州镇江不乏足球高手,
刘邦父亲是球迷


在中国古代,蹴鞠运动跨越阶层藩篱,上至宫廷贵胄,下至市井百姓,无不为之倾倒,造就了一批技艺精湛的足球高手。


明末深得崇祯皇帝宠爱的田贵妃堪称宫廷蹴鞠的代表人物。这位出生于扬州田家巷的奇女子,在王誉昌的《崇祯宫词》中被描绘为“锦罽平铺界紫庭,裙衫风度压娉婷,天边自结齐云社,一簇彩云飞便停”的蹴鞠高手。诗注特别记载:“宫眷喜蹴鞠之戏,田贵妃风度安雅,众莫能及。”田贵妃不仅精通琴棋书画,更以骑射和蹴鞠技艺闻名后宫,是难得的文武全才。


唐代的丹阳掾王瓒则是另一段佳话。唐代诗人储光羲是延陵(今镇江丹阳)人,他在《贻王侍御出台掾丹阳》中,“天街時蹴踘,直指讌梐枑”的描写,展现了王瓒在长安街头蹴鞠的英姿。镇江图书馆古籍部负责人解读道,“直指讌梐枑”意指王瓒能够精准射门,是球队的主力得分手。更令人称道的是,诗中“达人无不可”的赞誉,道出了这位官员的多才多艺——不仅为官有道,在娱乐方面也堪称行家里手,展现了唐代士大夫能文能武、张弛有度的生活情趣。


在唐代,蹴鞠不但从皇室贵族“踢入寻常百姓家”,“女足”也成了一道风景线。明代镇江画家杜堇的《仕女卷》,则为我们留下了古代女子蹴鞠的生动画面。画中仕女们或高踢、或花样,身姿曼妙,展现了蹴鞠作为表演艺术的柔美一面。


而最令人称奇的足球爱好者,当数汉高祖刘邦的父亲刘太公。据汉代刘歆《西京杂记》卷二记载,这位平民出身的太上皇迁居长安后郁郁寡欢,原因竟是“平生所好,皆屠贩少年,酤酒卖饼,斗鸡蹴鞠”。为解父亲思乡之苦,刘邦特意在长安附近仿建故乡丰县,并将太公的球友们悉数迁来,以慰其心,成就了一段“为父建城”的足球佳话。


03
从蹴鞠到马毬:
徐州古代足球的军事传承


徐州作为古代军事重镇,其足球传统与军事训练密不可分。早在汉代,蹴鞠就被视为重要的练兵手段。汉代徐州学者刘向在《别录》中记载,蹴鞠起源于黄帝时期的军事训练,这一传统一直延续到西汉末年。其子刘歆在编纂《七略》时,更是将《蹴鞠》列入“兵书略”类目,明确指出:“蹴鞠,其法律多微意,皆因嬉戏以讲练士。”江苏师范大学博物馆馆长赵明奇的研究表明,汉代军队中已出现专业蹴鞠场地,中央设检阅台,两侧各立六门,士兵们在激烈对抗中锤炼体魄、提振士气。


在唐代,徐州还特别流行着一种“马上足球”运动——马毬。张菲菲介绍,马毬是一种骑在马上击毬的运动,当时俗称“波罗毬”又称“击鞠”“击毬”“打毬”,在古籍《文献通考》《古今图书集成》等书中,均将马毬归入“蹴鞠”部,认为是蹴鞠运动的一个分支。


唐代诗人韩愈曾寓居徐州,在徐泗濠节度使张建封幕府中任职,张建封非常喜爱马毬游戏,在汴泗交汇处修建了规模宏大的马毬场,经常举办赛事。韩愈在《汴泗交流赠张仆射》一诗中生动描绘了比赛盛况:“筑场千步平如削”的场地,“击鼓腾腾树赤旗”的氛围,以及“霹雳应手神珠驰”的精彩瞬间。诗中“侧身转臂着马腹”“挥霍纷纭争变化”等细节,展现了选手们高超的骑术与球技。


张建封在《酬韩校书愈打球歌》中回应道,马毬运动不仅能够“锻炼武艺”,更能“提振士气,凝聚军心”。这位由文转武的节度使深谙军事之道,将马毬运动作为锻炼武艺、提振士气、凝聚军心的重要手段。




转载声明:本文转载自徐州发布


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