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[生活杂谈] 丰县梆子戏:岁月的回响与传承

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发表于 2024-12-25 08:19 | 显示全部楼层 |阅读模式 | 来自江苏

丰县梆子戏:岁月的回响与传承


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在丰县这片古老而丰饶的土地上,有一种戏剧形式以其独特的魅力,穿越历史的烟云,流传至今,它就是丰县梆子戏。每当夜幕降临,或是节日庆典,丰县的大街小巷、村头巷尾,总能听到那高亢激昂、曲调优美的梆子戏声,它如同一股清泉,滋润着这片土地上的人们,也勾起了我无尽的回忆。

丰县梆子戏的历史悠久,可以追溯到明朝初年。那时,由于战乱频繁,山东、河南等地人口锐减,朝廷为了恢复生产,从陕西、山西等地向中原地区大量移民。这些移民不仅带来了他们的劳动技能,也带来了他们的文化艺术,其中就包括秦腔、山西梆子等戏曲形式。这些戏曲形式在与丰县当地的方言、民歌小调、杂耍曲艺等相结合后,逐渐演化出一种新的戏剧形式——丰县梆子戏。丰县梆子戏延续时间最长的艺术流派是以蒋花架子(艺名,1745—1828)为代表的蒋派,其一生学戏、演戏、教戏,对丰县梆子戏表演及唱腔音乐的发展竭尽全力,从而形成了做工优美、唱腔丰富、程式规范的蒋派(门)艺术。至二十世纪六、七十年代,丰县蒋派梆子戏已传承六代,各代的代表性传人依次为蒋花架子、连登科、蒋狗皮领子(艺名)、蒋立忍、蒋显奎(同代者蒋圣品、李正新)、蒋云霞(同代者邢继兰、芦凤霞)等。1988年6月29日,全国人大常委会副委员长彭冲、雷洁琼等在人民大会堂接见丰县小凤凰梆子剧团演员.丰县梆子戏不仅在县内具有深厚的群众基础,而且在苏北、鲁南、豫东、皖北的广大地区享有盛誉,且留下了“无丰(丰籍演员)不成梆”的美名。“揣着馍,不喝汤,赶快去听梆子腔。”“犁着田,耙着地,谁不唱段梆子戏。”“拆了屋,卖了地,也要听听梆子戏。”从这些流布于民间的口头韵语中,可见丰县梆子戏深受群众钟爱。


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记得小时候,每当村里的戏台搭起,我就兴奋得不得了。那时,村里的老人们总是早早地搬出板凳,占据有利位置,等待着梆子戏的开场。而我,则总是跟在他们的身后,好奇地打量着那些穿着五彩斑斓戏服的演员们,听着他们用那独特的嗓音唱出一个个动人的故事。

 丰县梆子戏的唱腔集刚劲与轻柔于一体,女旦和坤生用真嗓演唱,男演员则多用假嗓演唱,真嗓假嗓浑然相成,形成了一种独特的韵味。这种唱腔不仅便于表达情感,也极具感染力。每当演员们唱到动情处,台下的观众总会情不自禁地跟着哼唱起来,整个村庄都沉浸在一片欢乐的氛围中。

 在丰县梆子戏中,不仅有那些经典的传统剧目,如《包青天》《穆桂英挂帅》《抬花轿》等,还有许多自编自演的现代戏。这些现代戏不仅反映了丰县人民的生活变迁,也传递着他们积极向上、自强不息的精神风貌。我记得有一次,村里的小凤凰梆子剧团演出了一部自编现代戏《接公公》,讲述的是一个孝顺儿媳如何尽心尽力照顾年迈公公的故事。那部戏不仅让我感动得热泪盈眶,也让我更加深刻地理解了“百善孝为先”的道理。


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丰县梆子戏的舞台场景宽阔宏大,被称为“大戏”。在舞台上,演员们通过精湛的演技和生动的表情,将一个个故事演绎得淋漓尽致。我记得有一次看《穆桂英挂帅》,当穆桂英率领大军出征时,舞台上的灯光、音效、道具以及演员们的表演都配合得恰到好处,让我仿佛身临其境,感受到了那种激昂的斗志和必胜的信念。

 丰县梆子戏之所以能够薪火相传、历久弥新,离不开一代又一代梆子戏艺人的潜心磨砺和无私奉献。他们不仅传承了梆子戏的艺术精髓,也创新和发展了梆子戏的表演形式和唱腔音乐。其中,以蒋花架子为代表的蒋派艺术更是影响深远。蒋花架子一生学戏、演戏、教戏,对丰县梆子戏表演及唱腔音乐的发展竭尽全力。他形成的做工优美、唱腔丰富、程式规范的蒋派艺术,至今仍是丰县梆子戏的重要流派之一。

 我曾在一次偶然的机会中,见过蒋派艺术的传承人蒋云霞老师。她虽然已经年近古稀,但精神矍铄、风采依旧。在她的家中,我看到了许多关于丰县梆子戏的资料和照片,也听到了她讲述那些关于梆子戏的故事和经历。她告诉我,她从小就喜欢梆子戏,跟着师傅学戏吃了不少苦,但从未放弃过。她希望有更多的年轻人能够加入到梆子戏的行列中来,将这门艺术传承下去。


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除了蒋派艺术外,丰县梆子戏还有许多其他的艺术流派和代表性传人。他们都在用自己的方式传承和发展着梆子戏这门艺术。我记得有一次在县城的剧院里看了一场丰县梆子戏的演出,那场演出汇聚了多个艺术流派的传人,他们各展所长、竞相献艺,让观众们大饱眼福、过足了“戏瘾”。

 丰县梆子戏不仅在丰县本地具有深厚的群众基础,而且在苏北、鲁南、豫东、皖北的广大地区也享有盛誉。每当有梆子戏演出时,总会吸引大量的观众前来观看。我记得有一次在邻村看梆子戏演出时,由于观众太多,戏台周围挤得水泄不通。我站在人群中,虽然看不清演员们的表演,但能听到那熟悉的唱腔和锣鼓声,心中就充满了无比的满足和幸福。


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丰县梆子戏之所以能够深受群众钟爱,除了其独特的艺术魅力外,还与它浓厚的乡土气息和地方特色密不可分。在丰县梆子戏中,我们可以看到丰县人民的智慧、勤劳和善良;可以听到丰县方言的韵味和独特之处;可以感受到丰县这片土地上的风土人情和历史文化。这种深深植根于丰县人民心中的艺术形式,已经成为了他们生活中不可或缺的一部分。

然而,随着时代的变迁和社会的发展,丰县梆子戏也面临着许多挑战和困境。一方面,由于现代娱乐方式的多样化和人们审美观念的变化,丰县梆子戏的观众群体逐渐老龄化;另一方面,由于资金、人才等方面的限制,丰县梆子戏的传承和发展也面临着诸多困难。

尽管如此,丰县梆子戏的传承人们并没有放弃。他们通过各种方式努力推广和传承这门艺术。有的走进校园、社区开展梆子戏知识讲座和表演活动;有的利用网络平台进行直播和宣传;还有的通过与其他艺术形式融合创新来拓展梆子戏的表现力和影响力。这些努力不仅让更多的人了解了丰县梆子戏这门艺术,也为它的传承和发展注入了新的活力和动力。

作为丰县的一员市民,我深知自己肩负着传承和发展丰县梆子戏的责任和使命。虽然我没有专业的戏曲表演技能,但我可以通过自己的方式去宣传和推广这门艺术。比如,我可以写一些关于丰县梆子戏的文章和故事;可以组织一些梆子戏的观赏和交流活动;还可以利用自己的社交媒体平台去分享和传播关于丰县梆子戏的信息和资讯。我相信,只要我们每个人都尽自己的一份力,丰县梆子戏这门艺术就一定能够焕发出新的生机和光彩。

如今,每当我在异乡听到那熟悉的梆子戏声时,心中总会涌起一股莫名的亲切感和自豪感。因为我知道,那是来自家乡的声音,那是承载着丰县人民智慧和情感的艺术瑰宝。我相信,在未来的日子里,丰县梆子戏一定会继续传承下去,成为连接过去与未来、传承与创新的重要纽带。

丰县梆子戏,岁月的回响与传承。它如同一首悠扬的旋律,在丰县这片古老而丰饶的土地上回荡着、传唱着。它见证了丰县人民的悲欢离合、喜怒哀乐;也记录了丰县这片土地上的历史变迁和文化传承。我相信,在未来的日子里,它一定会继续发出更加璀璨的光芒,照亮我们前行的道路。

 


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发表于 2024-12-25 08:28 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自江苏
丰县梆子戏最盛行的时候是上世纪八十年代,那时几乎每个村都有小窝班,唱的就是梆子戏,深受丰县人的喜爱。

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发表于 2024-12-25 08:29 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自江苏
家乡人爱听家乡戏。

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发表于 2024-12-25 20:26 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自江苏
梆子戏丰县的戏曲

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发表于 2024-12-25 08:23 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自江苏
作为丰县人,爱听的就是梆子戏,锣鼓架子一响,听戏人的精神就为之一震。

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发表于 2024-12-25 08:33 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自江苏

小凤凰梆子剧团原来的名字是小红花梆子剧团,当时村里的小窝班不少,好多年轻人学习演唱,和我同龄的几个人都学习过梆子戏。

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发表于 2024-12-25 23:56 来自手机 | 显示全部楼层 | 来自江苏
丰县人爱听的戏
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