清代官员崔岱齐所写的“鸟近黄昏皆绕树，人当岁暮定思乡”的名句，揭示了许多动物都有一种对自己出生地的深深依恋，已经构成了一种自然的本能。
人作为具有思想感情的高级动物，更应赋予这种本能以更多的社会性，更应将其提升为对故乡热土的深切挚爱。
每到春节，无论我们身在天南海北、国内国外，无论我们喜怒哀乐、有钱没钱，总是归心似箭，掰着指头期待着过年，渴望着回到村庄，见到爹娘，因为有爹娘生活的村庄才是真正的家。
如今的新生代农民，长期生活在城市里，他们对村庄的概念越来越模糊，很多人已记不起父母的生日，不清楚祖父母和外祖父母的准确年龄，更多的是回到村庄论不清彼此乡亲的辈分。
乡情就是最大的孝情，缺失了深切的乡情滋润，何来为长辈尽孝？中华民族从来就具有“尊崇孝道”的传统。
世上许多事情可以弥补，可以重来，尽孝却不能等待，正所谓：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
涵养孝心并非复杂，期望我们从现在开始，从今天开始，不需要豪宅广厦，不需要家财万贯，只需一颗拳拳孝心，只需常回家看看，刷刷盘子洗洗碗，铭记并滋养乡情，从精神层面留心村庄，亲近村庄，感悟村庄……
当代社会发展如大潮涌动，势不可挡。能否“望得见青山，看得见绿水，记得住乡愁”，是现代化建设成功与否的一把标尺。
今天想要好好触摸一下村庄的“体温”、体会一下村庄的感情、凭吊一下村庄的历史、感受一下村庄的喧腾，已经让我们很难找到合适的载体，因为村庄气息日趋淡薄。
忘不了儿时的村庄，常忆起喧嚣的人群和浓浓的炊烟，也就是人们常说的“人烟”。
那里有欢叫的牛羊、鸣唱的公鸡、守夜的狗儿，还有袅袅的炊烟、蓊郁的野草、清清的河水、嫩绿的菜蔬、红彤彤的果实……。
如今村庄的人们大都外出谋生，维系村庄气息的只剩下老弱病残。
“人烟”淡了，村庄就变得萧条、落寞、脏乱、无序……当那些老树、老房、老井、老坟、老碑等等不复存在时，我们的乡愁就会失去依靠和源头，随之而来的便是故土情怀的失落与冷漠，因为恋土情结是我们与生俱来的本能。
渴求透过我们的眼睛，使村庄的过去与现在、欢乐与痛苦，慢慢浮现出永不磨灭的轮廓。
在国家一系列惠农政策支持下，期盼当代的政治经济改革、现代追求与乡村之间的关系更加和谐、更加完美，更期盼父老乡亲真正成为农民职业，而不是一种农民身份。
村庄是“地气”的象征，接触村庄、生活在村庄、感受村庄，也是每一个人干事创业的最大“地气”和“底气”。
“地气”是大地的气息，随时随地在人的身前身后弥漫着。有种说法很形象，即天是人类之父，地乃人类之母，那“地气”就是母亲孕育人类的无形无色的乳汁。
如果说庄稼生长要接地气，那么，我们的地气在哪儿？作家要写出好文章，免不了要多回故乡接地气，因为不管你承认不承认，故乡的滋养和影响会伴随你的一生。
现在常说干部要“接地气”，是因为一些干部渐渐脱离了村庄、远离了农民、淡化了乡情，导致工作中常常出现“失语”和“雷语”。
干部进村庄，要有回家看父母一样的“诚心”。
老百姓的期望最朴实，你说的话对胃口，演的戏对路子，老百姓就能看得惯、听得懂，融得进；如果装样子、摆架子、搞忽悠，群众肯定不买账。
天地间是一幅画，动人的特写源于最真诚的渲染，绚丽的画卷落毫于最真切的手笔。
秤砣虽能称千斤，秤砣却没有千斤重。
在依法治国和反腐倡廉的大潮下，人民群众才是干部真正的后台，他们的心里有杆公平的秤。
老家是感情的港湾，是梳理凌乱思绪的地方，是精神疾病的天然疗养院。
因为村庄的乡风乡情，乡民乡事，是父老乡亲最原生态的情感流露，没有勾心斗角，没有贫富高低和级别大小，没有领导和被领导。
村人相处靠的是传统感情，族谱立的规矩和称呼沿袭了一代又一代，不管再大再小的年龄，不论是穷是富是官是民，到了村庄就得入乡随俗，该喊叔喊叔，该叫爷叫爷，不能错了辈分。
村民的血液中流淌着乡野之韵，灵魂中扭结着乡土情结。
乡村的社会万象、人生的酸甜苦辣、底层民众的爱恨情仇，都会自然的镌刻在老百姓朴实的脸上。老一辈父老乡亲的贫困窘迫，新一代农民的乐观豁达、自由潇洒的生活表层下，也潜藏着深深的苦涩与无奈，这种独特的精神体验，那种撩拨心弦的欢乐与痛苦，一直让人感动、让人震撼。
当我们天天在网络上用假名字说着假话，天天在争名夺利中表现着假情假意，当感情逐渐被商品化时，老家的乡村就成了我们挥之不去的原始情感。
因为，能使人真正感动的基因就埋藏于村庄的生活之中，它是亘古不变的。
在乡村，那种怜悯中的情怀、厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱……会疗养我们的现代精神伤痛和人性缺失。
村庄是我们真正的家，在都市里，许多人没有家的感觉。
在城里，多数市民和邻居不熟，甚至叫不出对方名字，许多人遇到问题不会求助邻居，“远亲不如近邻”变成了“老死不相往来”。
世上最遥远的距离，不是相隔两地，而是心灵相隔，住在对门却难以相识。
其实一个人本没有什么熟人，只因见的面、说的话多了，也便成了熟人。
中国传统社会，无论城乡，本质上都是熟人社会，亲属、邻里和同事等成为人们社会交往的主要路径。
然而随着经济的快速发展，城市的社会结构正发生着深刻变迁。
邻里之间原本那种温情脉脉、其乐融融的关系，因冰冷的钢筋混凝土森林般的耸立而逐步瓦解，成为记忆。
对于“隔着一扇门，两个世界人”的现象，许多人会有强烈的心理触动。
虽然许多人在城里有了房子，但是越来越没有归属感，有的人甚至成了房子的奴隶。
家，在我小小的心灵中漾出一丝丝微小的涟漪。
在漂泊于异乡的日子里，家被浓缩成一封封家书，浓缩成那床厚厚的老棉被，家的感觉依然是暖暖的。
于是，在异乡寒冷的冬夜里，我在那出自母亲之手的棉被的拥抱下安然而卧，在异乡高远的天空下，用梦中的乡村来慰藉孤独的生活。
见过许多白发苍苍的游子在家乡面前热泪盈眶，见过许多人身背行囊一步一回头地张望。
我知道，那是因为对家的牵挂不舍。
在异乡的灵魂中，人说：鸟有一个巢，蚁有一个穴，人有一个家。
又有“狐死首丘，人何以堪”之说。这就是千百年来，人们对家的思与情。
我们喝着村庄的水，吃着村庄的五谷杂粮，在乡亲父老的眼皮底下一点点长大；在家乡的小学里读第一本书，认第一个字；从家乡的沟河、田地开始，逐渐认识和走进这个神秘而广袤的世界。
于是，对村庄的爱，就在这一过程中很自然地滋生于每个人的心灵深处，有着任何其他情感所难以比拟的深厚根基，这就是难以割舍的乡情。
乡情是一首悠扬绵亘的歌，乡情是一幅血脉凝成的画，乡情是一种与生俱来对故土的依恋，乡情是一道深刻在头脑中永恒的烙印！现代人生活在节奏越来越快的时代，我们每个人都不同程度的拥有太多的压力、太多的诱惑、太多的欲望，也有太多的痛苦。
一个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，我们的精神中不能缺少草根情结、乡土情怀。
乡情让人永远保持一份平和、平静和平衡。走进农村、走进农民，就多了一份清醒，多了一份思考，就会变得无为而有为，懂得了舍弃，学会了旷达，理解了致远。
作者简介
王清来、男、1972年生；生于农村、长于农村，长期工作在农村。自幼热爱文学，1989年以来在《新民晚报》、《新华日报》等报刊杂志发表各类文学作品400多篇、新闻作品500多篇。现在丰县文旅部门供职。
发表于 2020-1-21 17:03
发表于 2020-1-21 19:15
