史为建：在故乡丰县生活，活得通透

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卢梭，法国文学家和教育家，他为了日内瓦的安宁，写了《山中来信》，逻辑严谨、缜密。
当我读卢梭的《山中来信》时，是在2017年夏天。虽然天气火热，但读了卢梭的来信后，竟然感到内心很凉快。
谁不爱自己的故乡啊，谁不説自己的家乡好？
故土难离，就是在説“故土”。

背井离乡，是在诉説着一种无奈，可能是生活，也可能是一种窘境。
在我的心中，故乡丰县是至高无上的。她拥有着小家碧玉般的特征，在远古时期，我们的县城是四方的，后来往南往东扩了不少，变得形状虽不再是四方形，但却依然紧凑得很。
丰县，汉高故里。那里的人们，都勤劳而且淳朴。前段时间某天的晚上，我的微信突然弹出了一个方框：“你好，老乡。”我看了一眼，回了“你好”。我们聊了起来，“老乡，看你的微信订阅号好久没有更新了，没啥事吧。”我当时很感动，因为有人在关心我，而且是一位远在甘肃的老乡，他説很喜欢我写家乡的文章，看到好久没有更新，于是就想问问。这就是我的故乡人，热心、朴实。
再説説我们那里村庄。每一个村庄挨着一个村庄，老邻世交，一般两个庄子是代表着两个姓，比张庄，通常姓张的村民比较大，而且一个庄子有一个家谱，按照辈份进行排好，保准不会乱，这是板上钉钉的事，谁也更改不了。另一个庄子是李庄，主要是姓李的，如果往上叙，你会发现：大家都是至亲。一个庄上的人，谁也不敢发憨，也不会去发憨。然后，张庄的村民与李庄的村民如何叫呢？你可能有这个疑问，这不打紧。两个庄上的祖辈早就説好了，那个辈份应该叫哪个辈份啥，这都是説好的，也就是约定俗成的，这也是改不了的。
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这就是故乡文化，虽然不一个姓，但谁叫谁啥，都能论得上，一点也错不了。你听听以下对话，就明白了。
“你这个人咋踩着我的脚了，也不看看。”正准备发火呢。
对方一看，“你是王集的吧，看着这么面熟。”
“你是啥庄的？”
“我是八里方的，离高楼不远。”
“八里方？俺庄上的老王姐就在八里方，俺老表就是庄西头的二蛋。你知道不？”
“二蛋家，他是俺二哥。”
“哎哟，你看看，刚才多不好意思啊，走，一起喝点。”
“不了，我这买点菜，还得回家，下次叫着二蛋，一起陪你喝。你要是去八里方，到俺家坐坐。”
这一来一回，大家亲得不得了。
这就是我的故乡，整个县城的人都能论上关系。
在我们那里，有很多酒场。今天你弄一个场，明天他弄一个场。
“你甭看钱不多，但该喝得还要喝。一盘花生米，两个人都能喝二斤。”喝酒，培养感情；喝酒，能成战事。有时，喝酒，也会坏事。
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喝着酒，听着小曲。在我们那里没有这种风情，这是属于苏南如无锡、苏州一带。我们丰县的酒风很彪悍。
“治两个不？”
“走，再叫几个人，热闹。”
于是，一个酒场立马开始组成。
到了下午两三点钟或晚上八九点钟，你就会发现整个县城的街道上，走路东倒西歪的人不少，而且常是自言自语。
在酒店的门口，你保准能听到：“不要走，再喝点。我没有喝晕，我就是喝得多了点。”
“明天，我治个场，一定要来啊，还是在这里。”
大家都笑笑，这样的话，是没有人相信的。

在故乡丰县生活，活得通透。
忆故乡丰县生活，活得滋润。

谁不爱自己的故乡啊，谁不説自己的家乡好？




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