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华山诗传（一） 编辑：闵凡军 华山又名“东华山”，因有别于西岳华山而得名，是丰县当年最著名的一处风景名胜之地，为古丰八景之首，从明版和清版的多本《丰县志》的记载及古诗的描写来看，至少在1851年最后一次黄河决口前，华山都是著名的山水名胜之地，旅游绝佳之处。
随着岁月的变迁，沧海桑田，华山一方面因自然的变化，尤其是黄河泥沙的淤积而渐渐失去其俊秀的风采，更重要的是人为的开采使华山彻底消失，一处绝佳游览胜地最终留在了史籍和诗歌之中。
华山到底有多美？让我们从诗中去欣赏。为了便于一般文化水平的人读懂，每首诗除了详细注释外都做了翻译和赏析。
华山新城① 明﹒马卿 突兀孤峰②峻，苍茫四野平。 人烟聊避水③，风气④亦堪城。 【作者简介】
马卿，字敬臣。林虑(今河南省林县)人。明孝宗弘治年间进士，历户部给事中。因弹劾宦官刘瑾而出守大名府。防盗得力，声震河朔。后迁至漕运总督。
【注释】
①明版《丰县志上卷﹒城池》载：“嘉靖五年黄河大决，横冲数百里，然护城
有堤，水势来缓，居民得走高阜。当时赖其全活者甚众。知县高禄遂迁县治于东南华山。”华山新城就是这次所建。
②突兀孤峰:华山周边方圆百里都是平川，只有华山一座，故曰“孤峰”。
③人烟聊避水：人烟，指人家，住户。烟，指炊烟，代指住户。避水，指躲避
黄河水一事。
④风气：气候，风水。《尚书序》：“言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。”
【翻译】
华山横亘平川独立高耸险峻，
四周苍茫无际地势开阔坦平。
人们聚集一起聊起避水之事，
都说此地风水绝佳可以建城。
【赏析】
这首诗的最大意义是它的认识价值。它用文学的方式记载了明朝嘉靖五年（1526年）黄河决口，丰县旧城被淹没而迁新城于华山的历史事件。前两句写地理环境，后两句写人们对迁城的议论，言谈之中流露出人们对迁城的支持。
这是一首仄起首句不入韵的五绝，格律很完美。
游华山 清﹒王初集 东华屹立削芙蓉，玉女明星①若可逢。 南顾黄河销②巨浪，北临泰岱③引④诸峰。 云生翠壁千村雨，月上琼宫五夜钟⑤。 游览自惭无逸兴，几时远绍⑥谢安⑦踪？
【作者简介】
王初集，字体仁，好恕求。河南光州（今河南光州县）人。清康熙四十三年（1704年）以举人身份任丰县知县。在丰县期间兴义塾，修学宫，建高庙，辑邑乘（县志，地方志），助寒士，赈灾民，多有善政。后卒于任内。
【注释】
①玉女明星:玉女，指天女，这里特指织女；明星，明亮的星，这里指天女星（织女星）。
②销:这里可理解为消除、消解。
③泰岱：泰山，又名岱宗、岱山，为五岳之首。
④引：领，招来。
⑤五夜:五更。古代民间把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。
⑥绍：继承。
⑦谢安(320—385年)，字安石，东晋政治家、名士。谢安早年不愿凭借出身入仕，却因此声望高涨，待谢氏临危，才应召担任桓温将军司马。他尽心辅佐孝武帝，并在淝水之战中，以少胜多，为东晋赢得几十年的和平。战后因功名太盛而被猜忌，被迫避走广陵。
【翻译】
华山屹立像一朵高耸的芙蓉，
穿越云天好像可与织女相逢。
南望黄河似乎消解翻天巨浪，
北邻泰岳可以招来诸多山峰。
云岚生于翠崖绿壁千村下雨，
月亮升上天宫传来午夜鸣钟。
游览自感惭愧没有豪放意兴，
何时能追上谢安潇洒的影踪？
【赏析】
首句化用李白的《望庐山五老峰》“庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉”的诗句，次句也受李白“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人”诗的影响。首联用大胆的想象和夸张正面描写东华山的高大美丽，富有浪漫主义色彩；颔联则用“黄河”“泰岱”两个高大豪迈的意象作衬托，侧面描写华山的高大，笔法变化多端。颈联描写山雨和寺庙钟声，与颔联比，视线由远转近，时间由白天转五夜，景物由静景转动静，由所见之景转所听之景。其感情也由豪迈喜悦转为淡淡的惆怅，从而引出下文对谢安的向往和羡慕。作者身为县令，公务操劳，忙里偷闲游览华山也难以轻松悠闲，自感惭愧自己不能像谢安那样洒脱。这说明他是一个敬业勤政的好官，事实也恰好证明了这一点。
这是一首平起首句入韵的七律，格律严整规范。
水后再到华山 清·蔡赓谦 我来山如①迎，我去山如送； 此山似故人，潭影人心空②。 人事随变迁，好善自安重③； 忆我馆山寺，诗书课读诵。 冠者④六七人，年齿相伯仲； 岂真坐春风⑤，讲席⑥日吟讽。 满寺丁香花，一个李供奉⑦； 山僧养鹅儿，爱惜如雏凤。 雨后晴看山，远望群山众； 谁知弹指间，往事已成梦。 三十有三年，不复寻幽洞； 山灵应笑我，劳劳⑧复何用。 云胡⑨不归山，山窗柔翰⑩弄； 香可薰班马，艳可摘屈宋⑾。 钟声与磬声，猛省使心动； 作诗慰山灵，山中来习静⑿。
【作者简介】
蔡赓谦，字六吉。沛县人，岁贡生，著有《丁香屋诗》。此诗选自《徐州古人咏徐州·山水篇》。
【注释】
①如：到，往。
②潭影人心空：出自唐·常建《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心。” ③安重：安适,安详稳重。出自《荀子·王霸》:“形体好佚而安重闲静莫愉焉，心好利而谷禄莫厚焉。” 明·高启《跋眉庵记后》:“世方以仆仆为忠，察察为智，安重而为国之望者则以为无用。”
④冠者：成年人。古代成人要行冠礼，表示成年。
⑤坐春风：即如坐春风。像坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。出自朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”
⑥讲席：指高僧、儒师讲经讲学的席位；也用作对师长、学者的尊称。出自南朝沈约《为齐竟陵王发讲疏》。
⑦李供奉：指唐代大诗人李白，因为李白是“供奉翰林”。李白常随唐玄宗赏花吟诗，所以看到满院的丁香花就想到了李白。
⑧劳劳：辛劳;忙碌。唐·元稹《送东川马逢侍御使回》诗:“流年等闲过，人世各劳劳。”
宋·梅尧臣《晓》诗:“人世纷纷事，劳劳只自为。”
⑨云胡：为什么。出自《诗·郑风·风雨》:“既见君子，云胡不喜?” 毛传:胡，何。
⑩柔翰：毛笔。左思《咏史》：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
⑾班马、屈宋：班马，这里指班固和司马迁；屈宋，指屈原和宋玉
⑿习静：亦作“习靖”，靖、静古通。谓习养静寂的心性。亦指过幽静生活。 汉·焦赣《易林·噬嗑之大过》:“奇适无耦，习靖独处。”
【翻译】
我来华山去迎接，我走华山去相送。
此山就像老朋友，潭水能使心澄明。
人事虽世易时移，好善却安详稳重。
忆起我在馆山寺，诗书日读背与诵。
成年学伴六七人，年龄不相伯与仲。
感觉真如坐春风，高僧每日吟与咏。
满寺皆是丁香花，只有一个李供奉。
山僧养了一群鹅，爱之视如小鸾凤。
雨过天晴去看山，眺望山头多稠众。
谁知弹指一挥间，往事已成黄粱梦。
三十三年已过去，没再寻幽探仙洞。
山神应该讥笑我，辛苦劳碌有何用？
为何不去山归隐，面对山窗笔墨弄？
墨香可薰班与马，文艳可借屈和宋。
寺庙钟声和磬声，使我突醒心悸动。
作诗告慰山里神，我来山中享幽静。
【赏析】
丰县曾因1526年和1851年两次黄河决口而遭受水患，明嘉靖五年（1526年）的决堤，迫使县衙迁至地势较高的华山。这首诗的作者是清朝人，题目是《水
后再到华山》，说明这次到华山应是在1851年之后。诗中说“三十有三年，不复寻幽洞”，说明这次回来距离上次离开华山已经三十三年了。
这首诗按照“现在——过去——现在”的思路谋篇布局，思路清晰。前三句写“现在”，即初到华山的感受：华山像老朋友一样，我走，它深情地送；我来，它热情地迎。虽然人世沧桑几十年，它对我的这种感情始终没有改变。“忆”字领起，到“往事已成梦”，回忆过去在华山的学习生活：馆山寺满院丁香花，一群可爱的小鹅，雨后结伴游山，听高僧讲经如坐春风，生活非常惬意。从“三十三年已过去”到结束，又回到现实，写这次回来的感受。三十三年的生活已改变了作者的生活态度，开始反省人生的意义：劳劳复何用？山寺的钟声使我猛然醒悟：还是到山中安享生活吧。隐居避世的思想跃然纸上。
这是一首五言古风，主要押仄声韵，读来朗朗上口。
(白光华先生辑诗，并提供作者简介，特此致谢！）
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发表于 2021-3-15 16:40
