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闵凡军 包翠玲辑注 出处：明版和清光绪版《丰县志》 一、大风歌 刘邦 大风起兮云飞扬， 威加海内兮归故乡， 安得猛士兮守四方！ 【作者简介】
刘邦（前256年—前195年），字季，沛郡丰邑（今丰县）人，政治家、战略家，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的最重要的开拓者。
【注释】
汉高祖刘邦在击破英布回长安，途径故乡时，邀集父老乡亲饮酒。酒酣，刘邦击筑高歌，唱了这首《大风歌》。
【推荐理由】
它以卷天覆地排山倒海的磅礴气势，表现了高祖一统江山后的豪迈之情和对人才的渴望，也流露出对守住江山的担忧。诗歌虽短，但情感丰富。它是华夏民族的精神之源。他信口唱出，完全是情感的真实流露，这是诗歌的魂。因此虽历经两千多年，“大风歌”依旧如新。
二、朱陈村① 唐·白居易 徐州古丰县，有村曰朱陈。 去县百馀里，桑麻青氛氲②。 梭杼声札札③，牛驴走纭纭。 女汲涧中水，男采山上薪。 县远官事少，山深民俗淳。 有财不行商，有丁不入军。 家家守村业，头白不出门。 生为朱陈民，死为朱陈尘。 田中老与幼，相见何欣欣。 一村唯两姓，世世为婚姻。 亲疏居有族，少长游有群。 黄鸡与白酒，欢会不隔旬④。 生者不远别，嫁娶先近邻。 死者不远葬，坟墓多绕村。 既安生与死，不苦形与神。 所以多寿考⑤，往往见玄孙。 我生礼义乡，少小孤且贫。 徒学见是非，祗自取辛勤。 世法⑥贵名教⑦，士人重冠婚⑧。 以此自桎梏，信为天僇（lù）人。 十岁解读书，十五能属（zhǔ）文。 二十举秀才，三十为谏臣。 下有妻子累，上有君亲恩。 承家与事国，望此不肖身。 忆昨旧游初，迨今十五春。 孤舟三适楚，羸马四经秦。⑨ 昼行有饥色，夜寝无安魂。 东西不暂住，往往若浮云。 离乱失故乡，骨肉多散分。 江南与江北，各有平生亲。 生者终日别，死者来年闻。 朝忧卧至暮，夕哭坐逮⑩晨。 悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。 一生苦若此，常羡村中民。
【作者简介】
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士。唐代伟大的现实主义诗人。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《琵琶行》、《卖炭翁》等。
【注释】
①朱陈村：白居易笔下的朱陈村到底在丰县哪里，一直存在争议。清光绪《丰县志》载：“惟朱陈两姓居之，故名。离县二十里，在赵庄，于开河得古碑于此，始信白香山诗中所云‘去县百余里’，殆未至其地而讹传之欤？”明万历增补《丰县志》载：“朱陈村在县治东南百里许。按东坡诗注：在徐州丰县。” 这与白香山诗中的“徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氤氲”相吻合。清代丰县人刘培丰曾在《拟朱陈村诗》中写道：“峨峨丰县西，残碑犹可扪。藤缠苍藓蚀，上书朱陈村。”与香山诗所记相违。自丰县有县志以来，志中均记述过朱陈村，但说法不一。也有说这是白居易历尽磨难后虚构的一个理想的生活状态，一如陶渊明笔下的世外桃源。众说纷纭，莫衷一是，成为千古悬案。
②氛氲：茂盛的样子。
③札札：象声词，织布的声音。《迢迢牵牛星》：“纤纤擢素手，札扎弄机杼。”
④旬：十日为一旬，一个月分上中下三旬。
⑤寿考：年高；长寿。《诗·大雅·棫朴》：“周王寿考，遐不作人。”郑玄笺：“文王是时九十餘矣，故云寿考。”
⑥名教：指以正名定分为主的封建礼教。
⑦世法：社会沿用的常规。
⑧冠婚：冠礼和婚礼。
⑨孤舟三适楚，羸马四经秦：适，到┄┄去。羸马：瘦弱的马匹。“三适楚”“四经秦”当是虚数，描写自己贬谪流离次数之多，突出仕途的坎坷沧桑。
⑩逮：达到；及。这句是说从傍晚坐到清晨。
【翻译】
朱陈村
徐州府有古丰县，县有村庄名朱陈。
距离县城百余里，桑麻茂盛色缤纷。
织布机响声札札，田野牛驴一群群。
女子打水下沟涧，男丁上山去伐薪。
远离衙门官事少，山深偏远民风淳。
富裕人家不经商，家有男丁不参军。
家家户户守村业，直到头白不出门。
生做朱陈村里人，死是朱陈村里尘。
田间老人伴幼童，多么亲和与欢欣。
一个村里唯两姓，两姓世代结婚姻。
血亲姻亲族群居，年少年长游有群。
土鸡美味伴老酒，欢聚相隔不满旬。
生者与家不远别，嫁娶首选是近邻。
逝者入土不远葬，坟丘大多绕本村。
生老病死顺自然，不劳形体不伤神。
正因如此多长寿，往往多能见玄孙。
我本生在礼义乡，少小孤独且清贫。
学习只为辨是非，自食其力苦辛勤。
世法最贵名分正，书生尤重是冠婚。
自我约束若如此，确实成了受刑人。
十岁开始读诗书，十五能够做诗文。
二十科举成秀才，三十入朝作谏臣。
下有妻儿相连累，上承国君父母恩。
一身养家并报国，希望寄我不才身。
犹忆当年初贬谪，至今已有十五春。
孤舟三次出入楚，瘦马四次历经秦。
白天出行有饥色，夜晚就寝不安魂。
东西南北无定所，来去飘乎如浮云。
战乱使我失故乡，骨肉相别多离分。
江南江北天远隔，四处皆有平生亲。
生者终日是离别，死者隔年才知闻。
忧愁卧床朝至暮，泪流独坐夕到晨。
悲苦终日烧心曲，秋霜早早染双鬓。
一生辛苦竟如此，因此常羡村中民。
【推荐理由】
“朱陈村”与“杏花村”，是丰县昔日生活的缩影。前者代表了丰县农村自古就有的和合之气，淳朴民风；后者则代表了丰县农村自古就有的环境之美，天人合一。它们是丰县乡村的杰出代表，是丰县的亮丽名片
三、杏花村 唐﹒杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
【作者简介】
杜牧(公元803-公元约852年)，字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年(今陕西西安)人。唐代杰出的诗人、散文家。是宰相杜佑之孙。唐文宗大和二年26岁中进士，授弘文馆校书郎。后辗转多地做官。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的诗歌以七言绝句著称，内容以咏史抒怀为主。
【注释】
杜牧的这首《清明》让杏花村名扬千古。但杜牧笔下的杏花村到底在何处颇有争议。万历增补《丰县志》载：“按《古今诗话》：徐州古丰县，有杏花村，东去二十里。”清光绪《丰县志》载：“县东南十五里。唐杜牧诗‘借问酒家何处有，牧童遥指杏花村’，即此。” 1580年任丰县令的庄诚曾写一首七律《杏花村》，也是认为杜牧笔下的杏花村就是此处。
【推荐理由】
同《朱陈村》
四、题《陈季常①蓄朱陈村嫁娶图》 苏轼 何年顾陆②丹青手，画作朱陈嫁娶图。 闻道一村惟两姓，不将门户买崔卢③。
【作者简介】
苏轼( 1037—1101年)，字子瞻，号东坡居士。四川眉山人。北宋著名的文学家、书画家。集诗、词、文、书、画于一身，与其父苏洵、弟苏辙合称为“三苏”，皆位“唐宋八大家”之列。代表作《赤壁赋》《念奴娇﹒赤壁怀古》《水调歌头﹒明月几时有》等。苏轼曾于熙宁十年到元丰二年（1077年-1079年）在徐州任职，为抗洪留下了“苏堤”“黄楼”等古迹。写下了《放鹤亭记》《江城子﹒别徐州》《罢徐州往南京马上走笔寄子由五首》《永遇乐﹒明月如霜》等。这首诗就是在徐州任职期间所写。
【注释】
①陈季常：名慥，字季常，号方山子，别号龙丘居士，四川眉山人，北宋隐士，苏轼好友。成语“河东狮吼”的典故就与苏轼和本陈季常有关。陈季常后移居洛阳，苏轼被贬黄州后，陈多次与之游。苏轼有《方山子传》记载陈季常的情况。
②顾陆：顾恺之和陆探徽。都是晋代有名的画家，都善画人物。这里是借此夸赞本图作者赵德元。
③崔卢：崔姓和卢姓。都是北朝的贵族。南北朝时注重门第，一直到唐代仍以崔卢诸姓为重。和这些门第的人结婚得花钱，当时叫“卖婚”。
【翻译】
是何年像顾陆一样的丹青高手，
画出了名画朱陈村婚嫁图？
听说一个村子只有两个姓，
从不将门户卖给贵姓崔卢。
【推荐理由】
“不将门户买崔卢”赞颂了古丰人自立自强不慕权贵的气节，这是帝王之乡深藏于内心之处的自尊。以苏轼的名气能为丰县免费代言，一大幸事。
五、丰沛怀古① 宋·文天祥 秦世失其鹿，丰沛发龙颜。②
王侯与将相，不出丰沛间。③
当时数公起，四海王气闲。④
至今尚想见，龙光照人寰。⑤
我来千载下，吊古泪如潸。
白云落荒草，隐隐芒砀山。⑥
黄河天下雄，南去不复还。
乃知盈虚故，天道如循环。⑦
卢王旧封地，今日殽函关。⑧
【作者简介】
文天祥（1236.6.6－1283.1.9），字履善，又字宋瑞，汉族，吉州庐陵（今江西吉安县）人，南宋末大臣，文学家，民族英雄。宝祐四年（1256年）进士，官到右丞相兼枢密使。被派往元军军营中谈判，被扣留。后脱险历尽磨难南归，坚持抗元。祥兴元年（1278年）兵败被俘，在狱中坚持斗争三年多，后从容就义。著有《过零丁洋》、《文山诗集》、《指南录》、《指南后录》、《正气歌》等作品。本诗作于1279年农历9月10日，
【注释】
①《沛县志》（明代景泰五年始修本，民国九年最后修订本）题作《过沛怀古》。清光绪《丰县志》题作《丰沛怀古》。还有一常见名字叫《沛歌》。
②失其鹿：比喻失去地位、天下。语本《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”龙颜，帝王的容颜，借指帝王。
③徐济间：《丰县志》作“丰沛间”。徐济，即徐州与济州（今山东济宁），丰县沛县在其间。因首句有“丰沛”一词，故用“徐济”最好。
④王气：旧指象征帝王运数祥瑞之气。刘禹锡《西塞山怀古》：“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。”
⑤虹光：《沛县志》《丰县志》均作“龙光”。虹光，虹的色彩，指非凡的光亮瑞气。
⑥白云：代指刘邦。芒砀山，芒山和砀山的合称，在今安徽砀山县东南。高祖躲避秦王追捕的藏匿处。
⑦盈虚：盈满和虚空，谓发展变化。天道，指自然界变化规律。
⑧卢王：指卢绾。《史记·卢绾列传》：“卢绾遂将其众亡入匈奴，匈奴以为东胡卢王。”殽函关，殽山、函谷关的合称
【翻译】
秦王暴政失天下，丰沛祥云现龙颜。
王侯将相群起立，不出丰沛两地间。
反秦义军狼烟起，四海之内王气黯。
至今还能推想知，瑞气非凡照人寰。
千载以后我来此，吊古伤今热泪潸。
赤帝落难藏荒草，龙身隐匿芒砀山。
黄河浩荡天下雄，南下一去不复还。
当知盈虚常变化，天道运行往复环。
卢绾昔日分封地，今日竟成殽函关。
【推荐理由】
这是一位光耀千古的民族英雄对千古龙飞地一代帝王乡的至诚礼赞。“王侯与将相，不出丰沛间”是丰沛最亮丽的名片。
六、华山远眺 卢世昌 百里平原一障①横，郁葱佳气②此间生。 日华③远瞰双湖影，山势遥分太华④名。 翠洞云归时带鹤，玄都⑤人返不闻莺。 年来⑥最有登临兴，无限春风拂袖清。
【作者简介】
卢世昌，号絅斋，湖南桂阳人，籍贯今桂阳县荷叶镇水源山。清乾隆十九年（1754）进士，曾官丰县知县。工篆书，善画兰，有《滋兰树蕙图》、《墨香居画识》，兼善诗文，著有《丹霞山人集》、《絅斋诗集》，称为诗画双绝，为沈德潜所推许。同朝诗人邵玘序称：“曩在归愚沈先生座次，论列当代诗人，先生言卢絅斋进士之诗排傲秀逸，称赏久之，并述先生宰丰沛时惠政，益信儒林循吏相为表里。今至桂阳，先生出一编示余，其学自经史而外，旁及百家，无不究其源委，固不得以诗人目之。”主持修撰《丰县志》十六卷，清乾隆二十四年（1759）刻本。
【注释】
①一障：一道屏障，这里指华山。
②佳气：泛指美好风光。
③日华：太阳的光辉。谢朓《和徐都曹诗》：“日华川上动，风光草际浮。”道家指日光的精华。唐．皎然《赠张道士》〉：“玉京真子名太一，因服日华心如日。”
④太华：指西岳华山﹐因其西有少华山﹐故称太华。
⑤玄都：神话传说中神仙居住的地方。杜牧有诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”这里指“玄都仙洞”，是华山十景之一。
⑥年来：一年以来。
【翻译】
百里平原有一道屏障纵横，
葱郁美好的风光在此诞生。
阳光灿烂能远望双湖倩影，
东华似从太华分出而得名。
晚云入岫时常携带着仙鹤，
神仙返回不闻鸣啼的娇莺。
一年来我最有登山的雅兴，
春风拂袖我倍感气爽神清。
【推荐理由】
“华山岚色”是丰县古八景之首。是古丰最有名的自然景观。本诗主要描写登临华山远望的美景，抒发醉情山水的情怀。有山水画，也有风俗画，是一首大气豪迈积极乐观的好诗。真景已没，美诗尚在，依然给人以美的享受。
七、泡水波光① 明•李朴 雉堞②云连枕碧流，西风吹老一天秋。 光涵银汉③三千界④，影控珠帘十二楼⑤。 满眼虚舟⑥常泛泛⑦，壮怀击楫付休休⑧。 源头活水依然在，寄与吾人⑨莫浪游⑩。 【作者简介】
李朴，丰县人。明世宗嘉靖年间岁贡生。授任睢州儒学训导。
【注释】
①泡水：亦名包水、丰水、泡水、苞水、泡河。在江苏丰县北。自山东单县流入境，东入沛县界。《汉书·地理志》：“泡水自平乐县东北至沛入泗。” 《水经注》云：“泡水所出，又经丰西泽（在今丰县城西），谓之丰水。” 已淤。
②雉堞：古代在城墙上面修筑的矮而短的墙，又叫女墙或女儿墙。如刘禹锡的《石头城》：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”这里代指城墙。
③光涵银汉：波光掩盖了银河的光亮。
④三千界：“三千大千世界”的简称。
⑤十二楼：“五城十二楼”的简称，这里代指豪华场所。《汉唐地理书钞》辑《河图括地象》：“昆仑之墟，西有五城十二楼，河水出焉，四维多玉。” 后以“五城十二楼”用为神人居所的典故。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：“天上白玉京，十二楼五城。”清初著名作家李渔曾创作了白话小说集《十二楼》，书中共收录十二个故事，每个故事都以楼名作题目。分别为 《合影楼》、《夺锦楼》、《三与楼》、《夏宜楼》、《归正楼》、《萃雅楼》、《拂云楼》、《十卺楼》、《鹤归楼》、《奉先楼》、《生我楼》、《闻过楼》。每篇作品中的人物命运、情节展开又都与那座楼阁有一定联系。想必是受到“五城十二楼”典故的启发。
⑥虚舟：任其漂流的无人之舟。
⑦泛泛：荡漾、浮动的样子。
⑧休休：悠闲的样子。
⑨吾人：我们。清光绪版《丰县志》“吾人”作“寻常”。
⑩浪游：漫无目标地到处游逛。
【翻译】
城墙高耸凌云紧挨绿水清流，
西风猎猎萧索远望万里清秋。
波光掩映银河穿越大千世界，
光影穿透珠帘映照连街玉楼。
满眼轻舟在泡水里随波荡漾，
胸怀豪放拍击船桨悠闲心休。
源头活水依然汩汩流淌不断，
告诫我们人生切莫虚度闲游。
【推荐理由】
“泡水波光”是丰县古八景之一。该诗起笔大气磅礴，写秋但无秋的悲凉萧瑟。颔联扣题写泡水的波光，很有特色。它一反以柔笔写清波的传统，紧承首联大气磅礴之气，把波光写得具有涵天控地的神力。如此之壮景自然产生“壮怀”，于是这积极进取的人生态度引出了尾联要珍惜大好时光的主旨。
八、天津晚钓① 明﹒刘见龙 云汉悬河②九曲横，仙槎③碧落④古丰城。 想因地泽⑤通灵脉⑥，由此天津⑦得令名⑧。 飞鸟归栖惊乍夜，渔翁徙倚忽三更。⑨ 等闲钓罢秋江晚，一笛清风觉有情。
【作者简介】
刘见龙，明代贡生，后任河北大名府儒学训导。
【注释】
①万历增补《丰县志》署名“王玮”，顺治版县志改为“刘见龙”。
②云汉悬河：云汉：天河、银河。悬河：本指河床比两岸地势高的河流。这里指天河，远望泡水直上天边，看去如银河倒垂。
③仙槎：神话中能来往于海上和天河之间的竹木筏。亦借称行人所乘之舟。 宋·张孝祥《蝶恋花·送姚主管横州》:“君泛仙槎银海去。后日相思，地角天涯路。”
④碧落：指天空。白居易《长恨歌》：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”
⑤地泽：这里指河流。
⑥灵脉：灵气充沛的福地。
⑦天津：本义是天子的渡口。津：渡口。秦观《踏莎行·郴州旅舍》：“雾失楼台，月迷津渡。桃源望断无寻处。”这里指天津桥。
⑧令名：美好的名称。令：美好。《论语·学而》：“巧言令色，鲜矣仁。”
⑨万历增补《丰县志》下卷，此句为“明月渡归惊跃鲤，断桥倾倒卧残虹”。
【翻译】
如银河倒悬在大地九曲纵横，
渔舟似仙槎往来天空与古丰。
希望河流能连通灵气的福地，
所以这座桥有天津这个美名。
飞鸟投林栖息突然静夜惊恐，
原来渔翁移船靠岸已是三更。
悠闲垂钓归来秋江已笼暮色，
笛声相伴清风顿时让我动情。
【推荐理由】
“天津晚钓”是丰县古八景之一。前两联写泡河，大气磅礴，想象奇特，富有浪漫主义色彩，有先声夺人之效。他把泡水远上天边，感觉是泡河悬空从天上垂直而下，而其中的渔舟游动则感觉是神仙乘坐的仙槎来往于天空和丰县之间。 后两联写渔翁悠闲自在的垂钓生活，令人想起古代的隐士渔父，给人以诗意生活的向往。
九、圣井春游 明•刘汀 一掬甘泉特异常，仙飘倾落玉壶浆。 凤池①神把灵原浚②，龙井天成圣水香。 浸润万年春不老，经游③几许兴偏长④。 苍生渴想心无限 ，愿借为霖洒八荒。 【作者简介】
刘汀，生平不详。
【注释】
①凤池：凤池全称凤凰池，原指皇宫禁苑中的池沼，后代指朝廷。柳永《望海潮·东南形胜》：“异日图将好景，归去凤池夸。” 浚：挖掘疏通。
②灵源：对水源的美称。
③经游：时常游。
④偏长：一方面的专长。这里是说常游此地兴趣会因此而浓郁。 宋﹒阳枋《寄梅花其三》：“看花岩下兴偏长，不减西湖水月光。”
【翻译】
一捧甘泉特别不同寻常，
仙瓢倾落恰似玉壶琼浆。
神挖凤池甘泉汩汩泉涌，
龙井天成滔滔圣水流香。
长期浸润人生青春不老，
时常游览兴趣浓郁悠长。
苍生渴望圣水无穷无尽，
但愿借为甘霖遍洒八荒。
【推荐理由】
“圣井春游”是丰县古八景之一。圣井是“凤池神浚”是“龙井天成”，饮之能长青不老，常游则让人流连忘返。结尾愿这神水能滋润苍生，造福八荒，而非我自独享，其高尚境界跃然纸上。
十、中阳①夕照 明•裴陈猷 斜晖挂处断霞②明，彩砌云衢③照晚晴。 胜地④岂徒钟赤帝⑤，老天原为救苍生。 廓清海宇⑥人无敌，旋转乾坤自有成。 遗迹完然垂不朽，几回回首动高情⑦。
【作者简介】
裴陈猷，生卒年不详，丰县人。明世宗嘉靖年间岁贡生（明清时，每年或二三年从各府、州、县学中选送生员升入国子监就读，称为岁贡，如此录用的读书人便是“岁贡生”），授浙江海盐县主簿。
【注释】
①中阳：即中阳里。《史记﹒高祖本纪》：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。”《汉书﹒高帝纪上》：“高祖，沛丰邑中阳里人也，姓刘氏。” 看来高祖故里在中阳里没有什么疑问，问题是中阳里到底在哪里？明版《丰县志》认为在丰县城东北角；清版《丰县志》则认为在城南二十里的棠林集。民间传说则在今城西赵庄镇金刘寨附近。
②断霞：片段的云霞。 唐·张说《巴丘春作》诗：“日出洞庭水，春山挂断霞。”周邦彦《蕙兰芳引》词：“寒莹晚空，点清镜，断霞孤鹜。”
③云衢：云中的道路，借指高空。
④胜地：这里指中阳里。
⑤赤帝：即赤帝子刘邦。
⑥廓清：澄清，肃清。海宇：海内、宇内，谓国境以内之地
⑦高情：崇高的情意。
【翻译】
斜晖悬挂树梢片片火烧通明，
砌成彩色云道映照雨后晴空。
胜地哪里只是钟爱汉帝高祖，
老天原来为的救助芸芸众生。
肃清天下对手神州四海无敌，
双手扭转乾坤自有神助天成。
中阳遗迹完好自当传世不朽，
几回回首瞻望心生崇高之情。
【推荐理由】
“中阳夕照”是丰县古八景之一。这是一首怀古诗，以议论为主。高度赞颂了高祖的丰功伟绩：肃清宇内，四海统一；扭转乾坤，神助天成。表达了对高祖的崇敬之情。
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发表于 2021-4-14 08:49
