如果说诗里的描述带有夸张和想象的文学成分，那么志书里的华山是什么样子呢？下面看看清光绪版《丰县志》对华山三山的记载：
华山在县治东南三十里。元设巡简司于此。三峰岧峣，耸秀异常。汉高命名“东华”，与西岳并。亦曰“小华山”。前山山巅，石皆四面方平若几案，危岩前出径数丈，下可避风雨。稍西，削壁千仞，藤萝皆倒垂。又西为华阳洞,洞深杳莫纪极。洞口有巨石蹲立，类拱护者。尽西,洞口东向，中可坐数人，盖石室也。循山巅而北，降已复升，中峰突起，皆巨石攒倚，插汉拒日，有自然石级可登蹑。迤东,削壁连延，望若百雉，罗生草木多不能指名。西石状稍平，有巨石中劈一线，直至根柢，下巨石承之，若系又不相粘连，亦奇观也。后山当径忽夷衍似掌，而石林错出，若展翠屏。旧志云：山多奇石，矗屹崎嵚，森若部署。其洞有五,曰会景、曰虚白、曰寒碧、曰太元、曰太乙,殊各幽胜。
岚山在华山之北。旧有山神庙，永乐间，县令方琛重建。嘉靖初，邑人尹贞复易以铁像。今淤。
驼山在岚山之东北。旧与华、岚相连，周亘十余里，窿然秀丽，亦一奇观也。今淤。
【翻译】
华山位于县治东南三十里。元代曾在这里设立巡简司。三座山峰高耸，非常雄伟壮丽。汉高祖命名为“东华”，和西岳华山并称，也称作“小华山”。前山的山顶，石头都四面方正平坦，像案板，高耸的岩石向前径直伸出好几丈，下面可以躲避风雨。稍微向西，陡峭的崖壁有千仞高，上面的藤萝都倒垂。再向西是华阳洞，洞深杳然无法探其底。洞口有巨石蹲立，像是山洞的护卫者。最西边，洞口向东，里面可坐多人，像是一个石屋。沿着山顶向北，先是降低接着上升，中间山峰突起，都是巨石相互依靠在一起，直插霄汉，遮挡住了阳光，有天然的台阶可以攀登。绵延向东，峭壁相连延伸，看去像是很多野鸡，上面遍生的草木多不知其名字。西面的石头形状稍微平坦，有一块巨石中间裂开了一条线，直至根底，下面有一巨石承接，像是系住但又不相粘连，也是一大奇观啊。后山中间的山路忽然平坦像是手掌，而石林错杂，像伸展的绿色屏风。旧的《丰县志》说：山上多奇石，高低错落崎岖，森然可畏像是部署的战地士兵。华山上面有五个洞，分别是会景洞，虚白洞、寒碧洞、太元洞、太乙洞,幽胜之景各不相同。
岚山在华山的北面。过去上面有山神庙，明朝永乐年间，丰县县令方琛重新修建。明朝嘉靖初年，丰县人尹贞又把山神换成铁铸像。现在已没有了。
驼山在岚山的东北方向。过去与华山、岚山相连在一起，周边绵亘十余里，高耸而秀丽，也是一大奇观。现在没有了。
县志的记载像是一篇游记，描写了华山三山的景物特点，其实华山不仅是古丰著名的自然山水名胜，而且具有丰富的人文景观，这在古诗中也都有记载。
“秦沟”，本名“断龙沟”，是秦始皇二十八年东巡时为压帝王之气在岚山之阴所挖的一条大沟，目的与筑厌气台一样，都是为了截龙脉，因秦皇所挖故曰“秦沟”。咏华山的多首诗中都有记载，如，明代季之翰《游东华山》：“后峰何不到？因耻过秦沟。”清代卢世昌的《华山远眺》其二：“莫过秦沟频怅望，雄图约略几人存？” 清代李樟《华山远眺》：“当年空有秦沟在，几处樵歌夕照残。”虽然由于年代久远，尤其黄河泛滥淤积秦沟不复存在，但古诗及县志记载的方位非常明确，因此，想恢复这一人文景点是很容易的事。
俗话说“自古名山僧占尽”，华山也有寺庙。清代蔡赓谦的《水后再到华山》载：“忆我馆山寺，诗书课读诵。冠者六七人，年齿相伯仲；岂真坐春风，讲席日吟讽。满寺丁香花，一个李供奉；山僧养鹅儿，爱惜如雏凤。”这里的“馆山寺”未必是寺院的名称，可能是学馆位于山中的某寺院之内。明代季之翰《游东华山》有：“树绕僧房寂，藤缘石磴幽。”这里也提到了“僧房”，只是没说寺庙的名称。清光绪《丰县志校注》（高昌忠主编）卷十五古迹类“寺观”部分，共列出66处。其中“寺”45处；“观”6处；“庵”6处；“庙”6处；还有“王母殿”“放生池”“娥墓堌”。这些寺庙中位于华山的有“登云寺”和“春台寺”，其中“登云寺”位于华山之顶，解放初被毁。明版《丰县志》中“登云寺”又称“华山寺”。从明清时代的两本县志记载来看，“登云寺”“春台寺”位于华山是毫无疑问的。至于规模多大，两本县志均无记载，只是列其名称而已。但根据华山山体的规模推测，这两个寺院应该不会太大。另居清光绪《丰县志》载：“岚山在华山之北。旧有山神庙，永乐间，县令方琛重建。嘉靖初，邑人尹贞复易以铁像。今淤。”
华山在丰县政治生活中也具有举足轻重的地位。丰县县治曾两度设立于华山。
第一次是嘉靖五年（1526年）。明版《丰县志上卷﹒城池》载：“嘉靖五年黄河大决，横冲数百里，然护城有堤，水势来缓，居民得走高阜。当时赖其全活者甚众。知县高禄遂迁县治于东南华山。”明﹒马卿《华山新城》：“突兀孤峰峻，苍茫四野平。人烟聊避水，风气亦堪城。” 翻译成白话即“华山横亘平川独立高耸险峻，四周苍茫无际地势开阔坦平。人们聚集一起聊起避水之事，都说此地风水绝佳可以建城。”因此这首诗的最大意义是它的认识价值。它用文学的方式记载了明朝嘉靖五年（1526年）黄河决口，丰县旧城被淹没而迁新城于华山的历史事件。县治在华山大概三十年左右，又迁回老县城。
第二次是1944年11月，中共湖西地委专署决定，建立华山县，组建抗日民主政府。1946年11月，华山县与砀山县合并建立华砀县。次年11月，华山县恢复。1948年10月，华山县全境解放。1948年11月，进驻宋楼，1949年3月迁至戴套楼。下辖七个区：毛楼、陈楼、宋楼、梁寨、李寨、高寨、周寨。1953年1月根据中华人民共和国政务院决定，撤销县建制。
刘禹锡说：“山不在高，有仙则灵。”其实“人”进“山”就是“仙”，就成为了仙人；“人”进“谷”则是“俗”，就成为了俗人。古人造字很有智慧，它告诉人们要往上攀登，山高人为峰，而不能坠落低谷，成为俗人。说到这里，你应该动心登丰县华山了吧？这可是高祖到过并命名的山，紫气缭绕，仙气仍在，还不去沾点紫气啊！？
发表于 2021-4-12 16:51
