|
|
楼主 |
发表于 2019-5-20 11:39
来自手机
|
显示全部楼层
|
在回答这个问题之前,我们先读一段《史记》原文:“十二年,十月,高祖已击布军会甀,布走,令别将追之。 高祖还归,过沛,留。置酒沛宫,悉召故人父老子弟纵酒,发沛中儿得百二十人,教之歌。酒酣,高祖击筑,自为歌诗曰:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”令儿皆和习之。高祖乃起舞,慷慨伤怀,泣数行下。谓沛父兄曰:“游子悲故乡。吾虽都关中,万岁後吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆,遂有天下,其以沛为朕汤沐邑,复其民,世世无有所与。”沛父兄诸母故人日乐饮极驩,道旧故为笑乐。十馀日,高祖欲去,沛父兄固请留高祖。高祖曰:“吾人众多,父兄不能给。”乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止,张饮三日。沛父兄皆顿首曰:“沛幸得复,丰未复,唯陛下哀怜之。”高祖曰:“丰吾所生长,极不忘耳,吾特为其以雍齿故反我为魏。”沛父兄固请,乃并复丰,比沛。於是拜沛侯刘濞为吴王。” 很显然《大风歌》中的故乡指的是沛县,且有尤思沛这种情节。《史记.高祖本纪》开篇则曰:高祖,沛丰邑中阳里人,姓刘氏,字季。沛丰邑中阳里是中国现在的那个地方呢?史学界公认的是现在的江苏丰县中阳里这个地方。因此刘邦的老家故里就是现在的江苏丰县。 有网友言:虽然刘邦是丰县人,但在刘邦最困难的时候,雍齿带着丰县人背叛了刘邦,所以刘邦恨雍齿和丰县人 。这也不无道理!相比“沛父兄固请,乃并复丰,比沛”。当时的沛县乡亲还是重情义的。 既然提到故乡二字,我们不妨理正一些问题--故乡、老家、故里: 故乡一般是泛称,比如A省B市C县D镇E村,ABCDE都可以说是故乡。但不一定在那里居住过。也有第二故乡这种说法,表示在那里住过很长时间或对那里感情很深。 故里,则一般指出生地并在那里居住过一段时间。就像“魂归故里”,没有说明“魂归故乡”这种说法。故乡在表达上注重情感流露,一般是泛称。老家,是父母长期居住的地方,儿女或许从小在此地成长;或许是过年过节时能回去聚会的场所;或许仅仅是履历表中填写的一个陌生的地理位置。它能承载的内涵很丰富,例如:有文化渊源、家族历史、割不断理还乱的浓情、盘根错节的亲戚关系等维系中国人一生的文化传承。 今天与一网友探讨刘邦老家几十回合,可能言语有些过重,认识层面有些分歧,但事实就是事实,无可否认。 丰沛都可以说是刘邦的故乡,然刘邦老家说是江苏沛县就out了,不服的网友可以关注下--中阳里 |
|